Macua, um povo que guarda segredos

Os Macuas são a tribo predominante na região onde trabalhamos. Constituem a mais numerosa etnia de Moçambique, mas também a menos conhecida, a mais dividida e, provavelmente, a mais dificil de avaliar no plano da resistência. Rondam os 4 milhões de indivíduos e ocupam um território de cerca de 200 mil quilómetros quadrados, no Norte do país.

Formam um povo único, embora com diversos grupos e subgrupos, que têm em comum a língua banta e os modelos de organização da vida social e cultural.

  São na sua maioria, islamisados (principalmente os Macuas costeiros), ficaram conhecidos por entregar aos Suahilis e aos Portugueses, seus inimigos como escravos.

 Esses agricultores sem estados mostraram ser inimigos difíceis para os que queriam forçá-los. O termo “Macua” tinha frequentemente um certo significado de desprezo. Com efeito na linguagem corrente, M’ Makhuwa significa aquele que é selvagem, aquele que come ratos, aquele que anda nú. M’ Makhwa significa também aquele que vem do interior do país (do mato).

Mas, anterior ao período de colonização, havia uma outra conotação para nome Macua, “aquele que guarda secredos”, pois eles ocultavam aos outros tudo o que se passava no seu lar ou na sua comunidade. A própria criança era ensinada a manter segredo (OKUA) perante as perguntas dos curiosos. A ideia generalizou-se e, ao longo do tempo, os outros povos começaram a tratar este povo por MAKUA, o povo dos segredos.

 A sua “submissão” aos colonos portugueses foi mais aparente que real. Eles defendiam-se, a seu modo, numa passividade que era mais uma resistência silênciosa do que rendição. E foram várias as formas de resistência. A primeira foi a fuga. De 1950 a 1970, cerca de 60 por cento dos macuas mudaram de território, para fugirem ao trabalho obrigatório, em péssimas condições, imposto pelo Governo português.

A sabotagem foi outra. Assim, eles faziam as tarefas de que eram incumbidos sem se esforçarem, queimavam as sementes para prejudicarem a produção, faltavam ao trabalho sempre que podiam... Por isso, para os colonos portugueses, eles tinham fama de preguiçosos.

Mas os macuas dispunham de uma arma ainda mais subtil contra o domínio estrangeiro: o sarcasmo. Com o tempo, a sua linguagem foi-se enriquecendo com provérbios e cânticos novos, difíceis de entender pelos portugueses. Era assim que zombavam dos dominadores e dos chefes locais que se lhes vendiam. Porque «o branco é como o fogo. Quem lhe toca queima-se».

A própria mulher que mantivera relações com os brancos, e que por isso se julgava superior às outras, também não era poupada. Porque «Deus criou o branco e também o negro. Mas o “café com leite” quem o fez foi o português». Assim desprezavam os mestiços, que ainda hoje são minoria em Moçambique. Negros casam-se com negros, indianos com indianos, chineses com chineses, brancos com brancos.

Novos Desafios

Estamos muito felizes por mais um ano aqui em Moçambique. Muitos desafios, vitorias sempre, pois o nosso Deus esta conosco e nos faz mais do que vencedores.

Neste ano, por circunstancias como o deserto que a familia do Cesinha passou, acidentes com obreiros que estavam sobre nossa supervisão, e problemas de saúde na nossa própria família, fizemos menos viagens ao interior do país. Mas, nesses últimos 3 meses, as portas foram apertas e conseguimos fazer 14 viagens  a cidades próximas e também para outras províncias, fortalecendo as igrejas e encorajando as lideranças locais de quase todos os trabalhos que apoiamos no Norte de Moçambique.

Sabemos que nada disso seria possível sem o seu apoio, contribuição e oração, por isso queremos compartilhar com vcs alguns desses momentos em fotos. Na certeza de que "tal qual a parte dos que desceram a peleja, tal será a parte dos que ficaram com a bagagem". O galardão é seu também. Cada vida alcançada, cada igreja implantada, cada Bíblia distribuída, cada momento de louvor e adoração entoado... tem sua participação. Obrigado por fazer parte da História escrita por Deus através de nossa vidas!

 Novos desafios e necessidades: 

• um bagageiro para transporte do equipamento de som e gerador nas viagens (1.500 reais).
• um de jogo de luzes para iluminação  nos trabalhos a noite (500 reais).
• combustível para as viagens de evangelismo e supervisão das igrejas nos distritos (1.000 reais por mês).
• sua oração (não tem preço!)

BANCO HSBC

AG 1750

CC 08943-31

Bem Vindos a Angoshe

Com os pastores: Beethoven, Gláucia, Luciney, Elizangela, Patrício e Maria.

Angoshe ou Angoche é uma cidade da província de Nampula, no Norte de Moçambique, sede do distrito com o mesmo nome. Tem limite, ao norte com o distrito de Mogincua, a noroeste com o distrito de Nametil, a sudoeste com o distrito de Moma e a este com o Oceano Índico.

Partimos da cidade de Nampula em direção a Angoshe, cerca de 200 Km, no  litoral. Além da área continental, em seu território está incluído um total de 17 ilhas. O povo predominante que habita essa região é o povo Coti. Sua língua difere do Macua, pois eles têm uma forte influência árabe; algumas palavras Cotis são literalmente “emprestadas” do idioma Árabe. Por isso, também, é uma religião de maioria muçulmana.

A cidade tem uma boa estrutura de estradas para chegar até lá, apesar de grande parte do trajeto ser em estrada de chão, mas em boas condições. Á primeira vista da cidade, temos a impressão de estarmos em outra aldeia da África, as pessoas, suas moradias, seu estilo de vida, etc. Mas entrando um pouco mais na cidade nos deparamos com uma mudança de estrutura de moradia, uma cidade bem organizada com amplos casarões, muitos prédios, avenidas e ruas largas e fábricas construídas no período colonial, mas com um detalhe, toda essa estrutura totalmente abandonada, a realidade de uma “cidade fantasma”, totalmente morta e parada; como se fosse um quadro estático e deteriorado de uma época que era produtiva e habitada. Sinais de guerra estampados em suas paredes ainda marcadas a balas e prédios desmoronados...

A primeira palavra que o Espírito Santo trouxe foi:

“ Edificarão os lugares antigamente assolados, restaurarão os de antes destruídos e renovarão as cidades arruinadas, destruídas de geração, em geração.”Isaias 61:4

“...Os teus filhos edificarão as antigas ruínas; levantarás os fundamentos de muitas gerações e serás chamado reparador de brechas e restaurador de veredas PARA QUE O PAIS SE TORNE HABITÁVEL.Isaias 58:12

Mesmo durante o dia podemos perceber que a cidade não tem vida, poucas pessoas nas ruas, poucas crianças, a maioria dos jovens saem para tentar a vida em outras cidades; quase nenhum comercio, não existe supermercados ou lojas, apenas pequenos comercios; o mercado da cidade com pouquíssimos comerciantes e quase nada pra vender. Os próprios moradores nativos da região declaram que Angoshe é uma cidade morta e amaldiçoada.

Apesar do Islamismo ser a religião oficial da região, predomina um sincretismo religioso muito grande com tradições tribais. Os Cotis fazem muito uso dos “espíritos” pra dar direção em suas vidas. Ao longo da viagem vimos muitas casas de feiticeiros, oferendas debaixo das árvores e grupos de pessoas em celebração de rituais. Isso agrava ainda mais a realidade de miséria da cidade.

 Os Coti são considerados um povo ainda não-alcançado. Mas podemos perceber que há muitos muçulmanos nominais, que estão nas mesquitas não por uma convicção, mas por tradição religiosa herdada dos antepassados, e porque nós, como igreja, não temos feito nosso papel de irmos às nações, tribos e povos.

Fizemos evangelismo com projeção do filme Jesus, no bairro de Ingure, um local estratégico, de acordo com o Pr. Inácio, da Comunidade Caminho da Verdade, que trabalha lá a mais de 10 anos, esse bairro é o coração da cidade, pois ali habitam famílias tradicionais que representam os moradores das 17 ilhas ao redor, e fazem frequentemente o trânsito com produtos básicos. Se ganharmos esse lugar, ganhamos a cidade e as ilhas, pois a Palavra de Deus terá transito livre para as ilhas remotas desse litoral, através do testemunho dos locais convertidos.  Ali tivemos a presença de cerca de 600 pessoas, no final depois do apelo, onde várias pessoas fizeram a sua decisão, algo em especial me chamou a atenção: dois jovens me procuraram dizendo-se muçulmanos, o que de fato era verdade, e me perguntaram como eles poderiam conhecer melhor nosso Deus e que desejavam entregar suas vidas a Ele. Os encaminhei ao pastor local para que fossem recebidos como novos convertidos.   Esse é nosso Deus!